从“龙盘虎踞”到《金陵四十八景》

从“龙盘虎踞”到《金陵四十八景》

——谈南京胜景组画的千年变迁

□薛冰

“龙盘虎踞”是南京最负盛名的景观

南京的胜景品评，其实可以远溯汉末，传为诸葛亮所说的“钟山龙盘，石头虎踞”，流播千古，成为南京最负盛名的自然与人文景观，也对南京的城市发展和历史地位产生直接影响。

六朝以降，诗人云集，谢灵运笔下的方山，谢朓笔下的三山，李白笔下的长干里、凤凰台、白鹭洲，刘禹锡笔下的石头城、乌衣巷，杜牧笔下的秦淮河、杏花村，李商隐笔下的玄武湖，王安石笔下的钟山……成为南京多景图的底色。尤其值得注意的是，有些景观在现实风貌已不存在的情况下，其艺术意象仍成为后人不断描绘、不断歌咏的对象。

“金陵八景”之说，始见于明洪武年间侨寓南京的昆山画家史谨。他有任湘阴县丞的经历，迷上了“潇湘八景”的范式，罢官后定居南京，传世有“武当八景”“龙潭八景”“梁台六咏”等组诗，他也正因为此类作品而得以名传后世。其所拟“金陵八景”是：钟阜朝云、石城霁雪、龙江夜雨、凤台秋月、天印樵歌、秦淮渔笛、乌衣夕照、白鹭春波，虽然图画不存，但留下了八首七律。

前人多注意到这八景命名对后世金陵胜景图的影响，其实更应该明确的是，他将前人已经形成共识、脍炙人口的胜景做了一个概括。八景之中只有一个龙江，因为朱元璋在此大败陈友谅而成为明初的新晋胜景，朱元璋曾想在卢龙山上建阅江楼以为纪念。

所以，后世承续的金陵胜景，会基于南京历史文化和诗文杰作，在前代名人雅士共同认知的基础上不断扩容。潇湘、汴京（开封）、虔州（赣州）、羊城（广州）、燕京（北京）、关中（西安）等地的“八景”，西湖的“十景”，一旦出现，即成定型，内涵景观或有变换，数量则长期保持稳定。唯有南京，“金陵八景”之后，很快出现了十景、十八景、二十景、四十景以至洋洋大观的四十八景，鲜明地呈现出南京城市开放、包容的文化特色，在中国各地的多景图传承中独具一格。